لماذا نقرأ القرآن ولا نفهمه ولا نستشعر معناه في قلوبنا

فالبداية لما تقرأ القرآن وتحاول تتدبر وتتفكر فيه وتحس انك ماتفهم بعض الكلمات مهما كانت سهله بس ما تقدر هذا بسبب أن في حاجز فالأذن يسمى الوقر
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ
أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا
كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ
يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
(25)

وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي
آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآَنِ وَحْدَهُ
وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46)

الوقر هو حاجز غيبي (يعني ما تشوفه لانه موجود فالغيب) وايش سببه هو الغيبة والمعاصي
وعِزّة القرآن تأبى إنها تنزل فالقلب إذا فيه الغيبة وآثارها

"والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أتدرون
ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره))

ذكر المرء بما يكرهه سواء كان ذلك في بدن الشخص أو دينه أو دنياه أو نفسه
أو خلْقه أو خُلقه أو ماله أو والده أو ولده أو زوجه أو خادمه أو ثوبه أو
حركته أو طلاقته أو عبوسته أو غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته باللفظ أو
الإشارة أو الرمز.
ومن الصور التي تعد أيضاً في الغيبة قال النووي: ومنه قولهم عند ذكره :
الله يعافينا ، الله يتوب علينا ، نسأل الله السلامة ونحو ذلك ، فكل ذلك من
الغيبة

ومن صور الغيبة ما قد يخرج من المرء على صورة التعجب أو الاغتمام أو إنكار
المنكر قال ابن تيمية: ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب فيقول : تعجبت
من فلان كيف لا يعمل كيت وكيت... ومنهم من يخرج [النية في قالب] الاغتمام
فيقول: مسكين فلان غمني ما جرى له وما ثم له.
الفرق بين الغيبة والبهتان والإفك:
بّين النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الغيبة والبهتان, ففي الحديث
"قيل: أرأيت إن كان فيه ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته,
وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)) وفي حديث عبد الله بن عمرو أنهم ذكروا
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً فقالوا: لا يأكل حتى يُطعم, ولا
يَرحل حتى يُرحل, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اغتبتموه)) فقالوا: يا
رسول الله: إنما حدثنا بما فيه قال: ((حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه))

والبهتان إنما يكون في الباطل كما قال الله : {والذين يؤذون المؤمنين
والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً}
[الأحزاب:58].

قال الحسن: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله : الغيبة والإفك والبهتان.
فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه."

وطبعا ما بس الغيبه الي تسبب الوقر ايضا المعاصي والسيئات والكبائر الي تسويها

.
.
- من القرآن الكريم :

* قال الله تعالى: ((ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه)).
* وقال سبحانه وتعالى: ((ويل لكل همزة لمزة)) . ويل: وادي في جهنم .

- من السنة النبوية :

* قال رسول صلى الله عليه وسلم: ((أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله
أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال:
إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)).
* وقال عليه الصلاة والسلام: (( لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس
يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون
لحوم الناس ويقعون في أعراضهم )) .

* الغيبة من كبائر الذنوب ، وكفارتها التوبة النصوح ، وهي من حقوق الآدميين ، فلا تصح التوبة منها إلا بأربعة شروط ، هي:

1- الإقلاع عنها في الحال .
2- الندم على ما مضى منك .
3- والعزم على أن لا تعود .
4- و استسماح من اغتبته إجمالاً أو تفصيلاً ، وإن لم تستطع ، أو كان قد مات أو غاب تكثر له من الدعاء والاستغفار

منورة

وعليكم السلام
موضوع مهم جداً
تحياتي لك وودي

شكرا كتير ع الموضوع المفيد
دائما مبدعة
كملى هيك

منورين

merci

» اهداء طيب لكل مبتدئ في حفظ القرآن الكريم
» لماذا يموت شبابنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الوضع خطير جدا
» تسالوون لماذا الجزائر لم تدخل في مظاااهراات ...........ليش
» هل فكرت يوماً لماذا نسجد مرتين .؟!
» ۞ من أين جاء اسم مصر ؟ و ماهو تاريخها فى القرآن الكريم ؟ أدخل و انت تعرف ۞